dimanche 30 juin 2013

Solution formelle - Aller vers d'autres villes

On peut imaginer avoir besoin de raconter le déplacement vers Grenoble, Paris ou même Mons.

Ces déplacements se feront en voiture ou en train.
 
Comment traiter ces déplacements de tel sorte qu'il s'incorpore dans le film ?
  • Pour la voiture, on peut imaginer :
    • faire une citation ou une copie de la "Lettre à mon ami Paul Cèbe" des groupes Medvedkine.

  • Pour le train, on peut imaginer :
    • créer une métaphore de la mécanique entraînant la pellicule, à partir d'une séquence abstraite où l'on filme les câbles électriques du train, depuis le train en mouvement, et/ou les reflets des vitres de trains avançant à différentes vitesses en gare, depuis un train immobile ou avançant très lentement (inspiré de "Liberté", film collectif réalisé par les femmes du GAFFI).

PS/ Comme Sophie Bruneau dans son portrait-radio sur Jean-Pierre Verscheure, on pourrait profiter d'un trajet de train pour interviewer Jean-Pierre, en allant à Mons ou à Paris.

Structure générale


Le film s'ouvre sur le couloir du Nova, avec une description journalistique (lue en voix-off) de la première séance du cinématographe des frères Lumière au Salon Indien. Au fil de la description, on se rend compte que le Salon Indien ressemble fort au foyer du Nova ! Puis on arrive aux débuts de l'histoire du cinéma, avec une projection Lumière orchestrée par Jean-Pierre Verscheure dans ce foyer. Il s'agit de faire un portrait à demi-muet de Jean-Pierre en train de manipuler méticuleusement son cinématographe. Sont filmés : les gestes, les matières, la pellicule, la projection, les réactions des spectateurs, la joie de Jean-Pierre. 
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On filme également l'écran, càd La sortie des usines Lumière ou L'arrivée du train en gare de La Ciotat. Le film semble ralentir, puis s'arrêter sur une image.
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On découvre ce photogramme, non plus projeté mais filmé de près, de manière macroscopique. Puis on filme un autre photogramme, puis deux, puis cinq, puis une pellicule qui défile. Une bobine, dans sa boîte ouverte, puis une bobine qui défile sur une table de montage. La valse s'amplifie, les objets de la cinémathèque s'animent dans un mouvement de mise en images, en sons et en rythmes de plus en plus organique. Puis, une Bolex escalade un trépied, celui d'Henri Storck, et les deux réunis forment un être qui s'en va arpenter le dépôt dans un cliquetis arachnéen. On voit ce que la Bolex voit, des étagères vides, des étagères à demi-remplies, des étagères bien remplies. Puis le trépied monte sur un tire-palette, et le mouvement se transforme en travelling. Tout est filmé de manière très symétrique, très graphique. Le son ne correspond pas à l'image, il exagère les bruit de ventilation, de réverbération, de goutte d'eau qui tombe : on est dans une grotte, un bunker ou une cathédrale, au choix. La lumière intensifie cette sensation à la fois d'enfermement et de spectaculaire : on ne voit pas de murs, pas de fin du labyrinthe, et les objets sont magnifiés. Puis, toujours dans le même mouvement, l'abstraction se crée, on ne se concentre plus que sur des lignes, des points, des couleurs. (La pellicule semble vivre sa vie propre.) 
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Un dernier travelling avant fonce sur une paroi rouge vif encadrée de deux étagères. Les étagères disparaissent dans le mouvement de sorte que seul le rouge occupe l'écran. Alors, le mouvement s'inverse, et on découvre une porte rouge, incrustée dans un mur blanc. Une figure humaine sort de cette porte et s'en va dans la profondeur et soudain, tout s'arrête. Alors, Alberto passe dans le cadre et le format s'élargit sur son passage.
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En quelques entretiens avec les collègues d'Alberto, on fait le portrait de ce lieu et de celles et ceux qui y travaillent, qui l'animent ou qui le maintiennent en vie. Au détour de l'explication « du processus à la fois coûteux et peu spectaculaire », on en profite pour faire un parallèle entre la numérisation d'une liste (les fichiers informatiques complétés par les fiches papiers dans des tiroirs !) et la numérisation du cinéma (à l'aide d'un scanner et d'un laboratoire numérique présent au dépôt), pour s'amuser à remonter le temps avec les mètres de pellicules sur les compteurs des visionneuses et à faire le tri des bobines à jeter pour faire de la place. 
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Et l'on voit le train passer par la fenêtre des bureaux. 
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Alors, nous embarquons sur le train, en compagnie de Jean-Pierre Verscheure, qui était en train de nous raconter les dangers d'une restauration à la va-vite.Arrivé à Mons, Jean-Pierre nous explique sa démarche et nous fait écouter le premier son que les spectateurs de cinéma ont entendu, dans les conditions de l'époque. (Le film tentera de rendre cette impression malgré le filtre des années et du progrès technique.) Puis il nous explique un autre système sonore, puis un autre, puis un autre, etc. et l'on comprend la profusion de savoirs et de pièces de collections que Jean-Pierre a méticuleusement amassé sa vie durant.
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Jean-Pierre nous raconte comment il a sauvé un ... . Puis on se retrouve à Grenoble avec Etienne qui nous raconte comment il a récupéré la Truca et sa tireuse tchèque.
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Dans le labo d'Etienne, le MTK, se dessine un portrait à demi-aveugle : les sons des manipulations et les descriptions d'Etienne vont tenter de rendre la sensualité de la photo-chimie, du tirage, du développement, du fait de goûter pour savoir si c'est l'émulsion ou le support ! Ainsi, après quelques images du labo, on entre dans la pièce de la tireuse, avec une première dramatique radio, et, interlude à la lumière avant de replonger dans le noir de la pièce de développement, avec une deuxième dramatique. Il faut nuancer l'obscurité totale en envisageant de faire apparaître une image fixe, très lentement, comme un fondu très lent provenant du noir et laissant apparaître une photographie prise avec un temps de pose long (de l'ordre de la dizaine ou vingtaine de secondes, peut-être de la minute !) dans les pièces noires. 
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Puis, en se concentrant sur des mains qui manipule des bobines, on retourne du labo aux dépôts. 
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Puis, nous retrouverons Alberto dans son travail quotidien : la programmation tombe, il faut préparer un certain nombre de copies pour les envoyer ensuite au musée du cinéma. Une liste est préparée, il faut chercher dans le fichier informatique la référence du film, son dépôt, son étage, son étagère. Puis c'est le trajet dans les couloirs du dépôt, en poussant un chariot, au détour d'illustres copies. Des images de films déjà existants viennent s'insérer entre les plans, notamment ceux où l'on voit la cinémathèque (Le visage, d'Alberto justement ; Archipels Nitrate, de Claudio Pazienza, La Jetée, de Chris Marker). Alberto s'arrête devant une étagère et regarde les titres : Koyaanisqatsi est posé sur L'an 01. Quelques secondes de chaque film surgit devant ses yeux. Il continue son voyage et se remémore les films juste en voyant les titres, passe entre les allées et s'imagine observé par les personnages de ces films. Et alors, magie du cinéma, des visages se tournent au passage d'Alberto, des personnages de films célèbres le suivent du regard et c'est toute l'histoire du cinéma qui l'habite. Un festival d'images et de sons provenant de tous les films qui l'ont inspirés et l'ont nourris.

samedi 29 juin 2013

Citations intéressantes

"L'art c'est ce qui rend la vie plus intéressante que l'art." Robert Filliou
=> Je verrais bien cette phrase en préface, avant le générique, mais je ne peux pas encore le justifier complètement. (d'ailleurs, c'est impossible, puisqu'il n'y a pas encore de film)

"Est démocratique une société qui se reconnaît divisée, c'est-à-dire traversée par des contradictions d'intérêts et qui se fixe comme modalité, d'associer à parts égales, chaque citoyen dans l'expression de ces contradictions, l'analyse de ces contradictions et la mise en délibération de ces contradictions, en vue d'arriver à un arbitrage." Paul Ricoeur
=> Pour un cinéma démocratique !

"L'essentiel de l'homme c'est de réussir sa folie", François Toquelles


[ MàJ - 25/07/2013 ]
"Rien ne sert d'avoir des images nettes quand les intentions sont floues." Jean-Luc Godard, paraît-il. Le film pourrait commencer sur cette citation, à quoi suivrait le premier plan du film, flou pour quelques secondes, avant de passer progressivement au net, par à coup, comme si un être humain ouvrait les yeux pour la première fois : c'est la naissance du cinéma (au Nova avec la reconstitution d'une séance Lumière !).



Mouvement initial

Le mouvement initial vient de mes passages à la cinémathèque (au musée du cinéma et au dépôt) qui témoignent d'une recherche "en" cinéma. Le cinéma comme lieu-contrainte et la programmation comme conseillère ou guide ont élargi mon horizon.

Puis vient la rencontre avec Jean-Pierre Verscheure et son approche économique de l'histoire des formes cinématographiques, ainsi que la rencontre avec le cinéma expérimental "contemporain", incarné par Etienne Caire (qui a aussi le mérite à mes yeux d'être anarchiste).

C'est un mouvement de révélation, ou, du moins, redécouverte du cinéma, une nouvelle manière d'appréhender le cinéma, une nouvelle définition plus approfondie du cinéma.

Au cours de ces séances avec Jean-Pierre ou Etienne, j'ai compris (intellectuellement et sensiblement) la dimension de spectacle que peut avoir le cinéma, qui a été à l'origine de ma fascination lorsque je me rendais au "cinéma de mon enfance" à Colmar. (J'ai compris également l'intérêt de cette dimension de spectacle, qui subjugue l'esprit critique pour un moment.) Cette fascination, ce plaisir d'être envahi par le spectacle, avait été perdu par la consommation d'ersatz de film, à des fins d'analyse, en DVD, sur YouTube ou en lisant des livres de théorie du cinéma.

Est-ce qu'un Len Lye serait aussi beau en DCP ?
Est-ce que ça aurait un sens ? 
Est-ce une hérésie pour autant ?

Jean-Pierre Beauviala (fondateur de Aaton et inventeur de cinéma) nous dit que "la projection numérique est transparente"(1). Mais est-ce qu'elle n'est pas un peu trop parfaite justement ?

Certains sujets ou certains traitements ne nécessite-t-il pas du gros grain ou des pixels maladroits ?
Ne faut-il pas respecter le passé et les étapes du passé pour comprendre le présent comme issu d'un processus de développement et une construction historique ?

(Le même Beauviala, nous relatant un propos de Jean Renoir, peut paraître contradictoire quand il veut ré-introduire du grain - mécanique - dans l'image numérique (2). Contradictoire ou complémentaire, mais très inspirant, ce qui me laisse à penser qu'une seule proposition court "toujours" le risque de devenir parole d'Evangile quand deux propositions, jamais complètement d'accord et jamais complétement contradictoires, s'entrechoquent pour donner naissance à une multitude d'autres propositions.)

Le regard de ces passionnés passionnant m'a forcé à regarder à nouveau, de manière plus attentive, ce cinéma que je commençais à renier (pour des raisons idéologiques, à la lueur des écrits de Guy Debord). Cela m'a forcé à exercé mon oeil, à éprouver ma sensibilité.

C'est cette énergie et la lueur de folie qui brillaient dans leurs yeux qui a aiguisé ma curiosité, au point de devenir un peu fou à mon tour.

Puis, c'est en faisant que j'ai appris à faire et à réfléchir, et en me frottant à différents supports que j'ai appris à reconnaître et apprécier la poésie de chacun.


(1) http://www.derives.tv/35-ans-35mm-l-argentique-a-l-heure (1ère vidéo / à partir de 1h02min00s)

Sous-sujets

  • Apparition/Disparition 
    • Marquer les étapes de l'apparition et de la disparition des formes cinématographiques, pour souligner l'historicité de ces dernières (face à un essentialisme type "le cinéma c'est ceci, car cela a toujours été comme ça")

  • La passion comme mode de vie 
    • Etienne et Jean-Pierre ont décidé de consacré leur vie à leur passion !
    • Il y a la même idée pour les cinéphiles des années 1960, pour qui la cinémathèque française et la cinémathèque royale étaient des lieux incontournables (d'où la présence de Jacques Ledoux, conservateur de la cinémathèque royale, dans La Jetée de Chris Marker)
    • Passion qui fascine, interroge et/ou repousse, mais laisse rarement indifférent.

  • Rendre spectaculaire (ou remettre dans l'ordre du spectacle)
    • Un spectacle doit-il être efficace techniquement ou juste bluffer l'audience qui ne demande que ça ?
    • Spectacle contre rentabilité, émerveillement contre économie (pas très pertinent)

  • Obsolescence vs. Différence 
    • Dire que l'argentique (en photo et en cinéma) est obsolète revient à cautionner la notion de progrès linéaire, contre l'idée de pluralité des formes d'expression du cinéma, contre l'idée d'une définition monolithique du cinéma. C'est une idée qui me semble répandue, une sorte de doxa, contre laquelle il faut apporter un point de vue singulier, voire paradoxal.

Sujet

Sujet : Eloge de la mémoire et de la diversité des formes cinématographiques, qui rendent le cinéma vivant, passionnant et fascinant.